有莫得史料发挥高梁河之战前，宋军发生了军变，于是宋太宗连夜潜逃呢？

北宋文东说念主王铚创作的札记文集《默记》，就径直明说了此次军变：

“既迎阁下至幽州城下，四面攻城，而我师以平晋不赏，又使之平幽，遂军变。太宗与所亲厚夜遁。”（时俶掌后军，有来报御寨已起者，凡斩六东说念主。度阁下已出燕京境上，乃按后军徐行，故銮辂得脱。否则，后军与前军合，又虏觉之，则殆矣。盖整夜达旦，阁下行三百里。乃脱，王人俶之功也。）

这一句话径直交接了宋军阵前军变的前因截止，宋太宗感知到军变的发生，这才连夜潜逃，而他大腿上中的两箭，很可能便是军变将士射的，而非辽军射的。

因为有史料发挥，宋太宗潜逃的六日当夜，宋军并莫得和辽军大范畴交战，辽军是第二天看到宋军群龙无首，自行除去，才向前追杀捡漏的。

《高琼神说念碑》记录：“留王（高琼）夜作真龙乐于御营，迟明，王度车驾已远，乃谓众曰：今敌在肘腋，若力拒之，尚可驰溃围中，不尔则不得脱。于是众从王转战至行在，而六班率不至，及见王，数加劳存之。太宗欲诛六班，王曰：陛下日夕兼行，令不密下，主将之罪也。今卫士王人以材勇选，从下太原有功，未赏，尽诛之，可乎？”

《宋史·高琼传》记录：“及讨幽蓟，属车驾倍说念还，留琼与军中饱读舞殿后，六班伴随不足，惟琼首率所部见行在，太宗大悦。”

根据以上两则史料的记录纪念得知，宋太宗感知军变的发生，便带少许的东说念主苦衷潜逃，何况“令不密下”，并未奉告诸将，因为他依然不知说念哪些将领不错信任了。

何况因为潜逃相比快，就连最嫡派的伴随六军都莫得实时跟上，这亦然宋太宗背面思要诛杀六军的原因。

而高琼则是少数知情者之一，他被留住了在天子御营无间演奏御乐，倡导很判辨，便是掩东说念主耳目，营造天子还在军中的假象，从而防范军变将士追杀宋太宗。

淌若宋军在六日当晚就被辽军在高梁河打得大北，宋军大溃，辽军一说念追杀，那还留高琼在御营演奏御乐岂不是冠上加冠。

何况你要知说念，高琼是过后第一个和宋太宗会合的，很判辨，六日当晚宋辽并莫得大战，否则殿后的高琼弗成能全身而退。

根据《能改斋漫录》记录：“诸将多不知车驾场地，唯节度使高公琼随驾。上于急忙中，愤怒。诸将不赴行在，来日欲行军法。高奏曰：夜来出不虞。诸将若有知陛下场地，岂陛下之福耶？臣获在足下，亦或然耳。诸将弗成罪。”

这内部有一句话很有深意：“夜来出不虞。诸将若有知陛下场地，岂陛下之福耶？”也便是说，军变来得出其不虞，哪些将领参与军变并不知说念，淌若诸将知说念陛下场地，怎样可能是陛下的福？还有陛下的好吗？这和上头“令不密下”，不知说念哪些将领不错信任适值相吻合。

因此，六日当晚，宋军亲卫部队建制齐全，各部宋军既未溃逃，也没除去，当夜仍留宿营中，全无失控溃逃的迹象。“军中尝夜惊，不知上场地。”证据仅仅局部军变的干涉，以及不知说念天子去哪了。

到了第二天，也便是七日上昼，大部分东说念主才发现天子不见了，这才启动除去。

《辽史》记录：“明旦，宋主遁去。”也发挥了辽军是第二天才得知宋太宗潜逃的音问。而一向不敢与宋军正面交锋的辽军，看到宋军我方紊乱地除去了，这才向前掩杀。

这亦然为什么《辽史》对于前一天的大战仅用“横击”、“大北之”、“败宋军，宋主宵遁”这么朦拢其辞的说法来记录，而对于第二天的追杀，则模样得很详备。什么“追杀三十余里，斩首万余级”，大概“击宋馀军，所杀甚众，获兵仗、器甲、符印、粮馈、货币弗成胜纪”等等。

因为前一天是夸口的，根柢不存在大战，而第二天的捡漏追杀确乎是真确的。史料不怕假，生怕明推暗就，真中掺假，这才是最勾引东说念主的！

这也解释了，为什么高梁河之战后，宋军如斯大的溃逃，辽军却并莫得怎样去追击宋军，只好耶律休哥一东说念主哀悼涿州也复返了。宋朝这边对此的记录是辽东说念主“不甚争利”，其实原因也很好解释，并不是辽东说念主他善，并不是辽东说念主他不思争利，而是宋军仅仅除去的时辰被追杀，举座部队建制还在，辽东说念主当然也不敢穷追猛打。

以上便是高梁河之变的一些史料细节，下期是本系列的终末一期，淮下书生将聊聊高梁河之战的一些后续贬责计帐以及举座复盘！感谢内行救援！

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